蓝绍敏：厚立从政之德

历史喜欢以纪念的方式，展示和缅怀一些人、一些事。这些“纪念”积淀了深层次的精神追求，成为中华优秀传统文化中独特的精神标识，或文字、或实物，以丰富多样的形式存在，长留历史长河。位于苏州的况公祠正是这众多历史遗存中的代表。

明正统七年（1443年），被民间誉为“三大青天”之一的苏州知府况钟积劳成疾，卒于任上，时1府7县建祠纪念。沧海桑田，缅怀不变，数百年间况公祠多次修缮重建。清康熙四十八年（1709年），江苏巡抚于准重修苏州文庙府学，新建明太守况公祠。清道光六年（1826年），苏州知府额腾伊修建西美巷况公祠。清道光二十八年（1848年），苏州知府桂超万组织修缮况公祠……

每次修缮重建，都是后世对况公“为政以德”的推崇和传承。况公治苏13载，对上尽忠朝廷，对下孜孜爱民，廉洁自律，家风甚严，真正做到了“视国事如家事，视民事为己事”。修祠，是为纪念，更为弘扬。

铭感于此，2019年，苏州市委再度修缮况公祠，决定将其打造成为新时代党员干部政德教育基地。改造后的况公祠，借园林艺术之美，依次展陈“壮阔生平”“卓越功勋”“政德润苏”“德言誉赞”“政德传承”“政德绵长”，“政德”犹如一条红线贯穿其中。特别值得一提的是，此次修缮，将文庙府学收藏的观德碑复制进况公祠，寓理于物，物以载道。此行此举，有如清康熙年间苏州知府陈鹏年将“廉石”移至况公祠一侧，传承廉廉相称、教育警示之效。

观德碑为南宋苏州知府赵与筹所立，寄托了他以“德”引领社会风尚、与“德”相守的理想，这种治世理想正是况钟治苏追求。况钟治苏期间“构一小阁”取名“退思斋”，自述沿袭“古贤守闭阁思过”之义，并效法先贤，先后重修吴地先祖泰伯、春秋名相伍子胥和北宋名臣范仲淹、苏东坡等庙祠，其旨在于弘扬古人德政，以期淳风化俗、倡教礼乐。观德碑于赵与筹是“心端”，于况钟是“体正”，二者遥相呼应，相得益彰。此次修祠搬碑，既是对古贤治世思想的传承，也是况公祠教化作用在新时代的丰富发展，更是政德教育基地的点睛之笔。

人无德不立，官无德不为。“为政以德”，自古以来就是从政者的职业标准。德，源自内心，心静则心正，心正则德正。习近平总书记指出，“政德是整个社会道德建设的风向标。立政德，就是要明大德、守公德、严私德。”当年况公以社稷安康为己任，替朝廷分忧、为百姓造福，封建时代的官员尚能如此，作为新时代的党员干部，更要在党言党、在党忧党、在党为党，牢记初心使命，永葆政治本色，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，这是党员干部首先要修好的“大德”。政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。况公为官苏州，重民爱民、安民保民，留下了“三离三留”的青史佳话。新时代的党员干部是人民的公仆，更要强化宗旨意识，恪守立党为公、执政为民理念，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，做到心底无私、赤胆忠心。“清风两袖去朝天，不带江南一寸绵。”况公以诗明志，是严于律己，是心中有戒。从古至今，无论是古代的士大夫，还是当代的党员干部，清正廉洁都是为官从政者的私德底线，只有严格约束自己的操守和行为，戒贪止欲、克己奉公，才能获得人民信任，受到百姓爱戴。

奋伟力以扬清，矜细行以树德。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，站在苏州高质量发展的新起点上，对况公祠进行修缮并打造成为全省首家党员干部政德教育基地，是历史之责，更是时代所需。党员干部惟有见贤思齐，用中华优秀传统文化涵养政德，用新时代中国特色社会主义建设的生动实践践行政德，才能让“明大德、守公德、严私德”在苏州蔚然成风，成为新时代又一鲜明风尚。

来源：《中国纪检监察》杂志2020年第7期