策馬太平年

尹曉宇《人民日報》（2026年2月28日第7版）

古胥河畔，南京高淳“東壩大馬燈”的表演好不熱鬧。7個娃娃身騎“竹馬”，扮上花臉，衣著戲袍：綠衣是關羽，黑臉的是張飛，騎白馬的是趙雲……7匹“竹馬”之下，各有兩名成年人默契配合，前一人戴道具扮馬頭，后一人屈身披錦作馬身，演繹戰馬的靜立和奔騰。令旗所指，擺出三角陣、四角陣、梅花陣……

東壩大馬燈起源於唐代，靈感源於漢代“駱駝載樂”的表演形式。到了明代，已是商貿重鎮的東壩雖廟會繁盛，但春節期間大型娛樂活動匱乏，當地結合水鄉多船少馬的特點，以竹為骨、絨為皮，飾以馬鞍缰繩、銅鈴等，創制出可由兩人共馭的巨型竹馬。演出時，隨著樂器伴奏，馬隊交替布陣，扮演劉備、關羽、張飛等三國人物的演員躍馬出征，逐漸形成“七馬出征”的固定陣型，成為“江南一絕”。2008年，東壩大馬燈入選國家級非物質文化遺產名錄。

2月28日，《人民日報》第7版版面。

春節，東壩湯家村的馬燈表演隊最為忙碌。省級非物質文化遺產代表性傳承人湯春山，是村裡第五代大馬燈傳承人，近40年來一直致力於傳承弘揚這一民間藝術。“馬燈是鄉親共同保護好的文化遺產。馬燈的傳承，少了誰都不行。”他一邊為娃娃扮相兒，一邊講解。東壩大馬燈表演講究人馬合一。每匹竹馬由前馬首與后馬身共同駕馭，前者戴竹編馬頭面具，后者屈身緊抓前者腰帶，通過“左步起、右步跟”的步伐模擬真馬動態，行內有著“演馬人要先觀真馬三日，記其鬃毛顫動頻率，再練馬步百日，方能人馬合一”的說法。

上世紀90年代，表演隊第一次走出東壩，在南京市區參加春節金陵民間文化廟會，一炮而紅，又在沈陽、北京、廣州、上海等城市參加表演。說起去年10月，大馬燈登上“蘇超”南京奧體中心的比賽中場，湯春山打開話匣子：“大場面見多哩，就是得走出去！”

東壩大馬燈不僅是各種舞台上的表演，更是尋常生活。如今每周五，東壩中心小學操場上總是熱鬧非凡，孩子們兩兩一組披上道具，馬背上不坐人，卻也能把戰馬演得逼真神氣，這份傳承讓湯春山欣慰。學校“大馬燈社團”每年招收四年級小學生，他和退休教師陳洪斌一起講課，已經帶了三屆。在學校支持下，竹馬被重制，也有了適合兒童的“迷你馬燈”課程和道具。為方便遠游演出，完整表演隊需要的156人規格被精簡到40多人。東壩街道還建立了大馬燈陳列館、民俗文化館，大馬燈還走進了高淳博物館和初中大思政課課堂……

“既要扎根生活，也要走出去，這樣民俗一定能活起來、火起來。”湯春山說。